Monumento
Voltado para Lisboa, num monte sobranceiro ao Tejo, ergue-se a 113 metros do rio, o Monumento a Cristo Rei que, de braços abertos, num gesto acolhedor, quer chegar a todo o país. A imagem assenta sobre um pedestal constituído por quatro pilares em forma de arco, que representam os quatro pontos cardeais. Como o arco é a expressão arquitetónica da ideia do triunfo, simbolizam assim o triunfo da realeza universal de Cristo sobre todo o mundo, o qual está representado pelo anel que circunda todo o Monumento.
A imagem de Cristo Rei, de braços em cruz, foi uma exigência da arte, para que fosse visível nos contornos da sua figura humana, sem se confundir com o vulto uniforme erguido de linha recta para o alto. É bem visível o Seu coração à flor do peito, num gesto demonstrativo do modo como Jesus quer conquistar para Si toda a Humanidade, através da via do Amor.
Todo o conjunto tem 110 metros de altura, sendo 28 da imagem e 82 do pedestal. A base do Monumento tem 625 m2, correspondendo a 25 metros por cada face.
Porta principal
A atual porta do Monumento foi inaugurada a 17 de maio de 2016. No centro, vê-se a figura de Cristo Bom Pastor, que carrega nas suas mãos a ovelha que necessita de cuidados especiais. Com o seu olhar terno, convida as outras a entrarem para o seu redil, atitude apresentada nas esculturas das outras dez ovelhas que se encaminham para dentro do Monumento.
Toda a grade da porta é uma alusão à sarça ardente que Moisés viu no monte Sinai. No lado esquerdo vemos as suas sandálias, que representam a atitude deste antigo patriarca, quando ouviu a voz de Deus a pedir-lhe que se descalçasse, pois, o terreno que pisava era sagrado. Esta alusão convida o peregrino a entrar com respeito dentro do Monumento, espaço também ele sagrado. Encima está a frase de Jesus: «Eu sou a porta», indicando assim que Ele mesmo é o caminho para se chegar a Deus Pai. Logo a seguir encontra-se um escudo oval alusivo às doze promessas que Jesus fez a Santa Maria Alacoque no sec. XVIII.
Pórticos
A Fé católica assenta em quatro pilares: Mandamentos da Lei de Deus, Sacramentos, Credo e Oração. Desta maneira, os quatro pórticos do Monumento fazem alusão a estes quatro temas catequéticos, representados em baixos-relevos de bronze.
Nos evangelhos encontramos fundamentados estes pilares, dai que à volta do pedestal de Cristo Rei a ladear os 4 pórticos poderão encontrar representados os 4 evangelistas (São Marcos, São Mateus, São Lucas e São João).
Do lado norte, ladeando a porta principal estão os Dez Mandamentos entregues por Deus a Moisés, representados por várias figuras. Cada baixo-relevo representa um mandamento.
O lado sul é dedicado à Oração da Igreja. No exterior deste pórtico está o Pai-nosso, representado com as suas sete petições. No seu interior vemos os três Cânticos Evangélicos: o Magnificat, palavras proferidas por Nossa Senhora, quando ouve a saudação de sua prima Santa Isabel; o Benedictus, que é rezado por Zacarias, pai de São João Baptista, quando Deus lhe dá a notícia da gravidez de sua mulher Isabel; e o Nunc Dimitis, oração recitada por Simeão, quando Maria e José apresentam o Menino Jesus no Templo, oito dias depois do seu nascimento. Estes três cânticos evangélicos fazem parte da oração da Liturgia das Horas. Neles e no Pai-nosso, podemos resumir a oração de toda a Igreja.
Do lado nascente, encontra-se um painel de bronze com vinte e quatro metros quadrados, onde se representa o Credo cristão, que sintetiza todas as verdades professadas pela fé católica, as quais estão representadas com várias figuras.
Do lado poente estão representados os Sete Sacramentos, esses sinais sensíveis, eficazes da graça que Cristo nos deixou. Ao centro do pórtico, está um baixo-relevo com a figura de Jesus que lava os pés a São Pedro, imagem representativa da Eucaristia, centro de todos os sacramentos e sinal perene da presença de Jesus. No lava-pés, somos assim convidados a alimentar-nos da Eucaristia e a viver em atitude de serviço como Jesus.
Os outros seis sacramentos estão representados em ambos os lados do pórtico. Cada um está identificado pelo nome e está representado por figuras alusivas àquilo que se celebra.
