É reconhecido como alguém que tem boa memória?
A memória desempenha um papel fundamental na forma como escolhemos o que pensar, pois funciona como um verdadeiro banco de dados que influencia as nossas decisões, emoções e acções.
Mas, afinal, poderá a memória também auxiliar-nos na fé?
Sim. A memória tem um papel essencial no desenvolvimento da fé, porque recordar é um acto espiritual.
O profeta Jeremias, inspirado pela acção do Espírito Santo, convida-nos a trazer à memória tudo o que nos dá esperança:
«A minha alma recorda constantemente e fica perturbada dentro de mim. Volto a pôr isto no meu coração; por isso permaneço confiante.»
(Lm 3, 20-21)
Quando o coração recorda, ele reza, e quando reza com gratidão, tem o poder de transformar o passado em fonte de vida e esperança.
Tanto nas Escrituras como no sacramento da Eucaristia e na própria existência humana, a memória desempenha um papel vital e sagrado para manter viva a presença de Deus na história.
A Memória Bíblica: Israel e o Dom de Recordar
Ao estudar a tradição do povo de Israel, compreende-se a importância desta temática como um dos pilares da sua fé.
O Antigo Testamento é constantemente atravessado pelo apelo à lembrança:
«Lembra-te do Senhor, teu Deus, porque é Ele quem te dá força para alcançares a riqueza, de modo a confirmar a aliança que jurou aos teus pais, tal como acontece hoje.»
(Dt 8, 18)
Para Israel, a fé não era uma teoria, mas uma lembrança viva, nascida da experiência de fidelidade e confiança em Deus, por aquilo que Ele já fez e continua a fazer por aqueles que se recordam com fé.
O «lembrar-se», para o povo de Israel, não era apenas um exercício intelectual, mas sobretudo um acto de culto.
Era um gesto religioso e celebrativo, como a Páscoa, em que os judeus não apenas recordavam o acontecimento histórico do Êxodo, mas o tornavam presente em cada geração, a libertação que Deus operou continua viva em cada celebração.
O esquecimento, por outro lado, era visto como uma ameaça à vida espiritual.
Esquecer o que Deus fez em favor do Seu povo era um acto de ingratidão que abria espaço à idolatria e ao medo. Por isso, os profetas advertiam continuamente o povo:
«Tem cuidado contigo mesmo, para não aconteça que te esqueças do Senhor, teu Deus, deixando de observar os Seus mandamentos, os Seus decretos e as Suas normas, que hoje te ordeno.»
(Dt 8, 11)
A memória bíblica é, portanto, um acto de amor e fidelidade, é recordar as obras de Deus e manter acesa a luz da fé, transmitindo-a de pais para filhos, de geração em geração.
A Memória de Cristo: A Eucaristia que Faz Presente o Amor
No centro da fé cristã existe um memorial da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo: a Eucaristia.
Na Última Ceia, Jesus disse aos Seus discípulos:
«Fazei isto em memória de Mim.»
(Lc 22, 19)
Jesus não instituiu a Sua presença apenas como um sacrifício passado, mas como um memorial que se actualiza no tempo e se faz presente aqui e agora.
Na liturgia, a Igreja vive da anamnese, palavra grega que significa «memória viva».
Quando o sacerdote, na celebração eucarística, repete as palavras de Jesus, o que aconteceu há dois mil anos torna-se novamente real e actual.
O Corpo entregue e o Sangue derramado estão ali, diante de nós.
Em cada Santa Missa, fazemos memória de Cristo, uma memória que salva.
Não se trata apenas de recordar um facto histórico, mas de reconhecer, com fé e confiança, que Jesus continua presente, age e Se entrega por amor a cada fiel, como naquela noite em Jerusalém.
A própria palavra Eucaristia vem do grego eucharistía, que significa «acção de graças».
Nela, vivemos o ponto mais alto da gratidão, aprendendo a dizer:
«Obrigado, Senhor, porque tudo vem de Ti e tudo volta para Ti.»
A memória de Cristo na Eucaristia ensina-nos o valor de nos doarmos inteiramente, de transformar as perdas e dores em sacrifícios de amor e salvação.
A Memória Humana: A Capacidade dos Mais Idosos em Exercitar a Gratidão
À luz da tradição de Israel e do memorial eucarístico, percebemos que uma sociedade que não valoriza os mais idosos corre o risco de perder a capacidade de recordar e de encontrar sentido.
A cultura actual promove o imediatismo, gerando uma geração acelerada, distraída e com pouca capacidade de criar vínculos e conservar tradições.
Os idosos, recorda o Papa Francisco, são «a memória viva do povo».
Muitos deles conservam a sabedoria, as tradições familiares e a fé.
Quando um idoso partilha uma recordação, não fala apenas de si mesmo, mas transmite a herança de um povo, as lutas, as conquistas e a fidelidade que os tornaram guardiões da história.
Mas existe ainda uma forma mais profunda de memória humana: a experiência do coração grato.
O coração que sabe agradecer recorda o bem, confia em Deus e recusa viver em lamentações.
Como nos ensina Jó:
«Nu saí do ventre de minha mãe e nu para lá voltarei; o Senhor o deu, o Senhor o tirou. Bendito seja o nome do Senhor!»
(Jb 1, 21)
Em tudo isto, Jó não pecou nem proferiu contra Deus qualquer insensatez.
Ele ensina-nos que o coração grato louva e não se deixa abater pelas adversidades.
Os idosos mostram-nos, com a sua memória, a força de poder dizer:
«Deus nunca me abandonou.»
E os corações agradecidos repetem:
«Em tudo, bendito seja Deus.»
O grande desafio é este: recordar com fé e com gratidão.
Não basta ter uma memória estéril, ingrata ou cheia de pesar, mas uma memória que reza, iluminada pela Palavra e pela Eucaristia, que transforma a gratidão em oração.
A Gratidão como Oração
Quem reza, recorda com amor.
A oração faz memória dos feitos de Deus e confia n’Ele, a ponto de libertar o coração do medo e do ressentimento.
Ensina-nos a olhar o passado com confiança, sem temer as falhas, acreditando que toda a história pode ser redimida.
Por isso, o coração agradecido não se fixa nas sombras, mas é iluminado pelo amor constante que conduz todas as coisas.
A Igreja: Guardiã da Memória e Escola de Gratidão
A memória da fé não se conserva sozinha: precisa de um coração agradecido e de uma comunidade que viva as celebrações e as orações.
A Igreja exerce um papel vital como guardiã viva da memória de Deus no mundo.
Tem a missão de preservar, transmitir e interpretar a fé cristã ao longo da história, mantendo a doutrina e a tradição apostólica sólidas e duradouras, protegendo o «depósito da fé».
Contudo, esta preservação não é apenas doutrinal; é também vivencial e espiritual.
A Igreja guarda a memória de Cristo sobretudo na Liturgia, especialmente na Eucaristia, onde o mistério da salvação se torna presente e actual, na Palavra proclamada, aplicada à vida dos fiéis, e na vida dos santos, que são memória encarnada do Evangelho.
A nossa fé não nasceu ontem — é fruto de um testemunho contínuo, de tantos que acreditaram, sofreram, ensinaram e amaram em nome de Cristo.
E esta transmissão da fé não é tarefa exclusiva de pastores e teólogos, mas de todo o povo de Deus.
Cada baptizado é chamado a recordar e anunciar que Cristo salva, liberta do pecado, chama à vida nova e continua, de geração em geração, a revelar-Se fiel e misericordioso (cf. Lc 1, 50).
Quem Lembra, Agradece
Quem lembra, agradece.
Quem lembra, reza.
Quem reza, agradece.
Quem agradece, lembra.
Viver com um coração agradecido é viver em estado de memória, é não permitir que o dom se perca no esquecimento, nem que a graça se torne rotina.
A vida é bela para quem recorda e leve para quem bendiz.
O cristão que se lembra reconhece que Deus sempre esteve presente, nos dias bons e nos dias maus, nas alegrias e nos sofrimentos.
Ele é o mesmo que libertou Israel, o mesmo que Se entregou na Ceia, o mesmo que consola hoje os corações cansados.
Ter memória é ter fé.
E quando a memória reza, o coração agradece, e a vida torna-se uma Eucaristia contínua.
«Bendiz, ó minha alma, o Senhor, e não esqueças nenhum dos Seus benefícios.»
(Sl 103, 2)
